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能召回前世的布米叔叔
主演:
萨那帕卡·塞塞玛 金吉拉·潘帕斯 萨卡达·卡温巴迪 NatthakarnAphaiwonk 吉拉萨科·库尔宏 KanokpornTongaram 菲蒙克·查塔旺 
状态:
备注:
本片作者阿彼察邦·韦拉
类型:
剧情片
导演:
阿彼察邦·韦拉斯哈古 
地区:
泰国/英
年份:
2010
语言:
时间:
2022-12-13 14:17
别名:
立即播放

剧情介绍


《能召回前世的布米叔叔》网友评论

热带生疾病,午夜显幽灵。极乐阴森林,阿逼欠插棒。治愈亚洲症候群,药引唯有金鬃驴公主摘下面纱,浸入水里与鲶鱼交媾;和尚脱下袈裟,淋在水中将肉身濯洗。布米叔叔掏出冗余之物,回归子宫等待大限将至。你我凡胎,总有一天卸下珠金饰银、宗法伦理、俗世记忆。我要如何跨过轮回的鸿沟,穿过阴阳的结界,趟过泥泞的沼泽,化身红眼的鬼猴,在一个谈笑风生的夏夜,陪你看不会结束的电视。创新性是阿皮电影里较弱的,故事性是他的电影里较强的。当然也是相对而言。依然是阿皮查朋式电影的母题:宗教与神秘主义。用光与摄影依然超强。打动西方人还是源于片中的东方式奇观吧。个人感觉不如热带疾病与恋爱症候群,不过结尾依然有些感动。神秘、奇异的一部电影,有转世,有阴魂不散,有人兽杂交。你很难用一句话来概括。部分镜头美得很让人着迷,片尾曲也搭配合适。影片后半段使用静态影像的表达方式也堪称特别。但我实在很想了解戛纳的西方评委们是否真的能够理解此片,也想了解TimBurton对这部电影的理解到底是怎样。★★★很多东西淡淡的,最后却成了最深刻难忘的6680?能召回前世的布米叔叔94)通向泰国孤魂的四路径【这是剖析阿彼察邦的一个综述文,希望对不理解或有误解这个片子的同鞋有点帮助。把他的几个片串起来说了。】阿彼察邦维拉斯哈古(ApichatpongWeerasethakul)离开曼谷的时候,这个城市的局势正在失控,红衫军和政府军开始在街头互扔燃烧弹,上演了一幕幕宛如索多玛的“烈在泰国看《邦米叔叔的前世今生》活在现世的觉悟【又看了几遍,再单独说点什么】有一种片子,我想称之为“觉悟”片。此种类别较为特殊。一方面,它不可和商业类型相提并论,那样自然是毫无意义(艺术片永远处于一个对影像可能性进行开拓的前沿,而不是面向大众的娱乐产品);而另一方面,在同样的文艺、实验、先锋之中,它阿彼察邦电影中的“化身”现象研究如果你想学习当一个导演,必须看这部电影枝流叶布•家于兹土祭如在——游荡在现代的鬼神观念看完片子,读了目前不多的几篇影评,发现大家的注意大多放在“鬼神”上。这固然是片子浓墨重彩之处,但如果把一些看似背景性的故事情节勾连起来,不难发觉阿彼察邦并不是单纯的讲鬼神,而是试图讲述鬼神观念在泰国这个现代社会中的位置,如果只看到片子“魔幻”的一面,存在与不存在的共同存在《记忆前世的人》:阿彼察邦创造另外一个宇宙在千禧年第一个十年里,泰国导演阿彼察邦无疑是全世界最被瞩目的导演之一。他自2000年开始电影历程,他的第二部电影、2002年拍摄的《你的幸福》获得了当年的戛纳电影节特别关注奖,2004年的《热带疾病》则获得了戛纳电影节评审团奖,他的上一部电影《综合症与一百年》入围第63丧失神鬼崇拜的现代社会阿彼察邦的电影我仅仅看过《热带疾病》与这部《波米叔叔的前世今生》,然而我却被他电影中奥秘的寓言性风格和深深的神秘主义气质所吸引。阿彼察邦总是能够在一片浓密的森林里展现他所特有的潮湿阴暗的摄影风格,将观众带入一种超验的,或充满禅意的精神实质。阿珍和董去乡下


《能召回前世的布米叔叔》简介

剧情片剧情类型能召回前世的布米叔叔本片作者阿彼察邦·韦拉由阿彼察邦·韦拉斯哈古执导波米叔叔的前世今生(港/台),记忆前世的人,能召回前世的汶密叔叔,回忆前世的布米叔叔,记忆前世的怪叔叔,Loong Bo,萨那帕卡·塞塞玛,金吉拉·潘帕斯,萨卡达·卡温巴迪,NatthakarnAphaiwonk,吉拉萨科·库尔宏,KanokpornTongaram,菲蒙克·查塔旺等共同演绎片长114分于2010年在泰国/英发行。  布米叔叔(Thanapat Saisaymar 饰)得了急性肾衰竭,因此回到乡里,边静养边等待死神来临。在乡下,他每天安静的吃饭、纳凉、看家人劳作,一个清凉的夏夜,布米叔叔、侄子和妻妹在院子里吃饭闲聊,布米叔叔去世很久的妻子竟然出现了,和他们诉说近况和多年思念,稍后,布米叔叔失踪很久的儿子也出现了,变成了一只红眼黑毛猩猩,却没有人受到惊吓。阴阳相隔的几个人平静地拉着家常,平静的果园,平静的微风,蜜蜂每日平静的劳作,发生的一切事情都那么自然,每个风景都早在那里了,每个故事都像一个梦……  本片获戛纳电影节金棕榈大奖。
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